记录岳麓山

刘叔写的这么详细，打算做导游去吧。
绵羊 发表于 2009-10-27 19:36

呵呵，都是抄的

骑车爬山无数次
徒步上山却在10次以下

很多景点常常经过，却不曾留意其间的风景

31# 清风


禹王碑  
    这块古今传诵的名碑，扑朔迷离，是中华民族的魂宝。这块碑刻在紫苍色石壁上，高1.84米，宽1.4米，字高约16厘米。碑文分9行，每行9字，未行空4字，共计77字。碑上的字，他们有的象奔走的龙蛇，有的象团起身子的蝌蚪，这些字形很独特，实在难以辩认。自明代以来，研究禹碑的学者数不胜数，有人说是蝌蚪古文，也有人说是鸟文古篆或道家符篆。现在一般多采用杨慎的译文，大意为：禹奉舜嘱托，治理洪水，在外十三年，三过家门而不入。在登南岳时，梦见苍水使者，得到治理洪水的要领——金简玉字书，刻于石山的高处。从此，改围堵为疏导，河流疏畅行通了，害人的禽兽蛟龙永远奔逃。因为我们凡人的确难以看懂这些“天书”，释文难免有些牵强附会，直到现在还没有定论。如何辨认这碑文上的字，解释这碑文的意思，还有待于考古学家的进一步研究和考证。

33# 清风

34# 清风

35# 清风


笑啼岩
    位于白鹤泉的西侧，与白鹤泉隔游道相望，这也是岳麓山最陡峭的游道，上下都需小心翼翼。笑啼岩所处的地理位置是岳麓山裂隙的中段，是碧虚山与云麓峰陡峭对立形成的斜坳。再看笑啼岩巨石重迭，凹凸无秩，当山风吹来，风在怪石中穿梭，发出像人一样似笑似哭的声音，因此称为“笑啼岩”。岩壁上所嵌“笑啼岩”石碑，相传系抗日战争期间，一位叫李宁斋的朝鲜爱国志士所刻。

顶起了，  除了第一次之外 好像就没仔细的看过岳麓了

36# 清风
  飞来石
    在云麓峰苍劲挺拔的银杏树下方，有一块巨石，它的形状似天外飞来，因此人们称它为“飞来石”。它是我们岳麓山上独有的自然景观之一。“飞来石”飞伸崖外，从外观上看起来是十分险峻。《岳麓旧志》上曰：“石飞崖外，如伸螭首”。传说中的螭是一种蛟龙，也有人说是山神作兽形。“飞来石”石顶宽阔，纵横大约一丈左右，石上平坦，可以坐在上面休息，也可以躺在上面小睡片刻。以前在石上有人用花岗岩琢石柱，砌了一座石亭，据说还供奉了真武祖师的神像，在当时是香火十分旺盛。亭上悬有“寄岳云”额，是衡山太守聂铣敏所题，后来亭子倒塌，已经不复存在了。现在我们可以看到石上刻有“飞来石”三字，及今人刘世善所书的宋代御史赵忭的《飞来石》诗：“片石倚中天，云深鸟道闲。人多祝尧寿，登此拜南山。”因为这里视野开阔，可遥望南岳而拜，因此古人又称它为“拜岳石”。诗中的“登此拜南山”一句，南山是指南岳衡山，南岳山上黄帝岩有一块巨石，上面刻有“寿岳”二字，站在云麓峰“飞来石”上可以默默祈祷，遥望而拜，祈求多福多寿，据说还灵验得很。

38# 清风

39# 清风

自来钟
    位于云麓宫前侧，夹在一株高十多米的唐代银杏树的树杈中，树粗数围，树杈将钟抱在怀中。钟是道家用于作息的信物，激越清扬，传响四方，游方道士闻声归来，故叫“自来钟”。又因钟悬于数十米的高处，山风吹拂嗡嗡作响，所以又叫“自鸣钟”。原钟在清代中期被毁，同治六年（1867），重铸安放在宫的左侧。钟口直径为四尺五寸，上铸“大清同治六年造”。光绪年间又被毁坏，民国时期，再次重铸，悬挂在树上。“文革”期间再次被毁，现钟为1978年仿制，钟口直径尺余，上铸“明万历四年造”字样，“万历四年”即公元1576年。